حدثنا محمد بن الجهم قال : حدثنا خلف البزاز عن وكيع « 1 » عن موسى « 2 » بن عبيدة عن محمد ابن كعب أن رسول الله صلى اللّه عليه وسلم قال : « ليت شعري ما فعل أبواي » فأنزل الله عز وجلّ إنا أرسلناك بالحقّ بشيرا ونذيرا ولا تسأل عن [ 1 / ظ ] أصحاب الجحيم » « 3 » على النهي . ومن قرأ « ولا تسأل » بالرفع ففيه « 4 » وجهان : أحدهما أن يرفع على معنى : وليست تسأل أي لست تؤاخذ بهم فهو على هذا منقطع مما قبله ، فالوقف أيضا على « 5 » قوله « ونذيرا » كاف . والثاني أن يرفع على معنى : غير مسؤول . فهو بمنزلة ما عطف عليه من قوله : بشيرا ونذيرا لأنه حال منه « 6 » ، فهو على هذا متعلّق « 7 » بما قبله فلا يقطع « 8 » منه . أصحاب الجحيم تام « 9 » . ملّتهم كاف . هو الهدى كاف . ولا نصير تام . ولا هم ينصرون « 123 » تام . من ذرّيّتي « 124 » كاف . الظالمين تام وأمنا « 125 » تام على قراءة من قرأ واتّخذوا بكسر الخاء على الأمر بالاتخاذ « 10 » . « 18 » حدثنا محمد بن أحمد قال : حدثنا محمد بن قطن قال : حدثنا عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي قال : حدثنا مسدّد « 11 » قال : حدثنا يحيى بن سعيد عن حميد عن أنس ابن مالك قال : قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : قلت لرسول « 12 » الله : لو اتّخذت مقام « 13 » إبراهيم مصلّى . فأنزل الله عز وجل واتّخذوا من مقام إبراهيم مصلّى « 14 » . ومن قرأ « واتّخذوا » بفتح الخاء على الخبر عن « 15 » الناس لم يقف على « وأمنا » لأن « واتخذوا » معطوف على ما قبله « 16 » . « مصلى » كاف على القراءتين : والرّكّع السجود تام . واليوم الآخر « 126 » تام لأن قوله « ومن كفر » وما بعده من قول الله عزّ وجلّ . « 19 » حدثنا أحمد بن إبراهيم المكي قال : حدثنا محمد بن إبراهيم الديبلي قال : حدثنا

--> ( 1 ) هو ابن الجراح الحافظ . ( 2 ) في ظ ( يونس ) وهو خطأ ، ذكره أبو عبد الله الذهبي بالضعف عن مثل أحمد والنسائي ، انظر ميزان الاعتدال 4 / 213 . ( 3 ) السند مرسل وله متابع وتقدم ذكر موسى وضعفه . ( 4 ) في س : ( فيه ) وتصويبه من : ظ ، ه . ( 5 ) في ه ( والوقف على ) وبالفاء وجهه . ( 6 ) في ه ( عنه ) وهو خطأ . ( 7 ) في ه ( . يتعلق ) وليس بالوجه . ( 8 ) في ه ( ينقطع ) . ( 9 ) انظر الإيضاح 530 والقطع والائتناف 30 / أو تفسير الطبري 2 / 562 ( 10 ) قراءة كسر الخاء لغير نافع وابن عامر من السبعة ، انظر التيسير 76 . ( 11 ) هو ابن مسرهد أبو الحسن الحافظ . ( 12 ) في ظ ، ه ( يا رسول اللّه ) . ( 13 ) . في ظ ( من مقام ) . ( 14 ) رواه البخاري في الصحيح بالطريق نفسه ، وانظر الطبري 3 / 30 وتفسير القرطبي 2 / 112 ومجمع الزوائد 6 / 316 ( 15 ) في ظ ( على ) وهو خطأ . ( 16 ) انظر الإيضاح 532 والقطع والائتناف 30 / أ .